سيد قومه المتغابي | ليس الغبي بسيد في قومه - اقتباسات أبو تمام - الديوان
الغباء والتغابي، وحدةُ الاشتقاق وتضاد المعنى، فبينما يعني الغباء قصور أو قلة القدرات العقلية، يُعتبر التغابي من أعلى صور الذكاء ويقترب من العبقرية في الزمان والمكان المناسبيَن. حسناً، هناك من الأحداث ما تستحق الكلام عنها، لكن التغابي عنها،لا جهلاً بل ترفُّعاً، أفضل. وهناك من الأشخاص من نتغافل عن فِعالهم، لا جُبناً، ولكن حِلماً. وهناك من المواقف ما يكون فيها الصمت والتغابي، لا الغباء، سيد الموقف. بقي أن أقول أن التغابي قد يكون صفة جمعية للشعوب، التي تبدو أحياناً وكأنها أسلمت الزمام للأبد، أو ماتت، وعلى أقل تقدير توصَف مِن قبل مستبديها بالغباء، وما ثمّ إلا التغابي، حتى يطفح البركان، ويغضب الحليم، فالشعوب وإن نامت أو استنامت زمناً، لكنها لاتموت، ولا بد للقيد أن ينكسر. عزيزي القارئ، تُرى، كم من صور التغابي تستطيع أن تستحضرها في واقعك، وما هي الصورة الأقرب إليك، أكاد أسمعك الان وانت تردد، مبتسماً، هذه الأبيات من ديوان الحكمة، ديوان العرب، الشِعر، وأرجو أن تكون مقالتي قد قدحت شرارة الأفكار لديك لتُخرج ابداعاتك الخاصة، التي لا يجيدها سواك.
جريدة الرياض | إن
ومن طرائف ما سمعته من أحد القضاة أنه إذا جاءه رجل يشتكي زوجته ويريد طلاقها فيعطيه ورقة وقلماً ويطلب منه أن يكتب محاسنها، ثم يطلب منه أن يكتب مساوئها. وفي الغالب فإن قائمة المحاسن تطول وقائمة المساوئ تقصر. فيقول له: ألا تتغاضى عن هذه المساوئ في مقابل هذه المحاسن. ويفعل الشيء نفسه مع الزوجة الغاضبة التي تأتيه وتود خلع زوجها. فياله من طبيب للقلوب والأنفس قبل أن يكون قاضياً عادلاً. أما في تربية الأولاد فالتغافل يجب أن يكون سيد الموقف حتى لا يكتسب الأولاد عادات العناد والكذب. وهناك فرق بين التغافل والغفلة. فالتغافل هو التغاضي عن بعض ما يصدر من الأولاد من عبث أو طيش رغم علم المربي بها. أما الغفلة فهي الانشغال عنهم وعدم توجيههم وعدم معرفة ما يقومون به من أخطاء وأفعال مشينة مخلة بالأدب.
في حياتنا، وبسبب ثورة وسائل التواصل الاجتماعي، تتفرع التفاصيل كانشطار نووي أو كتكاثر جرثومي وبائي في بيئة مناسبة، وتنتقل المعارك الكبرى إلى تفاصيل أصغر فأصغر، حتى لا يدري المتحاربون في اخرها علام تحاربوا، ولا يدري القاتل فيمَ قَتَل ولا المقتول فيمَ قُتِل، بل وتعتمد بعض جهات التنازع استخدام هذه التفاصيل في حروبها الإعلامية التي تؤثر وبشدة على واقع الأرض. ولا ينجح في اجتياز العواصف المفتعلة إلا من تغابى عن التفاصيل وركز على الهدف الرئيسي. ولا يخفى أنها ليست دعوة للاستسلام أو اليأس ولا مدعاةً لتلاشي الشخصية، إنما هي دعوة للإمساك بزمام الأمور والتحكم في ردود الأفعال، كما أن التغابي عن التفاصيل والصغائر من شأنه أن يكسر حِدة الجدل المحتدم في المجتمع الواحد. التغابي، في أمور العلم والفتوى والقضاء، تعني التغاضي عن التفاصيل وعدم تحجير أحكام الشرع بالانغماس في التفاصيل، واعتماد أسلوب ( ما بال أقوام) بديلاً عن الانجرار نحو شخصنة الفتاوي والأحكام وما يترتب عليها من بث روح الخصام في المجتمع، واستغلال ذوي السلطة للعلماء في تنفيذ مآربهم، ومخْرجاً جميلاً لهم للارتقاء بالعلم عن تدنيس الجهلة والعوام واستهزاء الرعاع.
لكن أيضاً لقد أحرجني عند أقاربي ولا بد أن أخبره أني متضايقة.. فكرت قليلاً.. إن عاتبته قد يغضب ويعلو صوته كالعادة وأنا الآن في غنى عن هذه المشاكل.. وإن تغاضيت وسكت ارتحت ومضت سفينتنا على خير.. وهذا ما اخترت والحمد لله. ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي! لا يخلو شخص من نقص قال الإمام أحمد بن حنبل "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل" وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور. والحسن البصري يقول: " ما زال التغافل من فعل الكرام".. وبعض الرجال – هداهم الله – يدقق في كل شيء وينقب في كل شيء فيفتح الثلاجة يومياً ويصرخ لماذا لم ترتبي الخضار أو تضعي الفاكهة هنا أو هناك ؟! لماذا الطاولة عليها غبار؟! كم مرة قلت لك الطعام حار جداً ؟!..... الخ قيل: " ما استقصى كريم قط" ، كما أن بعض النساء كذلك تدقق في أمور زوجها ماذا يقصد بكذا؟ ولماذا لم يشتر لي هدية بهذه المناسبة؟ فكأنهم يبحثون عن المشاكل بأنفسهم!! كما أن بعض الأزواج يكون عنده عادة لا تعجب الطرف الآخر ويوجه عدسته على هذه العادة محاولاً اقتلاعها بالقوة.. وكلما رآه علق عليها أو كرر نصحه... فيتضايق صاحبها وتستمر المشاكل.. بينما يجدر التغاضي عنها تماما ً، أو يحاول لكن في فترات متباعدة، وليستمتعا بباقي طباعهما الجميلة.. فلنتغاض(ى) قليلاً حتى تسير الحياة سعيدة هانئة لا تكدرها صغائر، ولتلتئم القلوب على الحب والسعادة فكثرة العتاب تفرق الأحباب...
أبيات فصحى
وفي القرآن الكريم (وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا. أَلا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ؟ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ). والتغافل من فعل الكرام، كما نُقل عن الحسن البصري. ويعده الإمام ابن حنبل تسعة أعشار حسن الخلق. وروي عن الشافعي قوله: الكيِّس العاقل، هو الفطن المتغافل. ومن طرائف قصص التغافل قصة الزاهد الورع حاتم بن عنوان، فقد جاءته امرأة تسأله عن مسألة، فاتفق أن خرج منها صوت فخجلت، فقال لها: ارفعي صوتك، فأوهمها أنه لم يسمع السؤال ولا الصوت، فسُرّت المرأة بذلك. ومن يومها لُقّب بحاتم الأصم. وروي عن صلاح الدين الأيوبي أنه كان كثير التغافل عن ذنوب أصحابه، يسمع من أحدهم ما يكره، ولا يعلمه بذلك، ولا يتغير عليه. وكان جالسًا مرة وعنده جماعة، فرمى بعض المماليك بعضًا بنعلٍ فأخطأته، ووصلت إلى صلاح الدين، ووقعت بالقرب منه، فالتفت إلى الجهة الأخرى يكلم جليسه، ليتغافل عنها. ولعله لهذا استطاع أن يكون قائداً فذّاً، ألَّف القلوب حوله لمحاربة الأعداء والنصر عليهم. وإذا كان التغافل مطلوباً بين الناس فإنه مطلوب بشكل أكبر بين الزوجين. فإذا دقق أحدهما في تصرفات الآخر، كبيرها وصغيرها، ينفر منه. ولكن من وطّن نفسه على تقبُّل الطرف الآخر، والتغاضي عما لا يعجبه فيه من صفات أو طبائع يعشْ عيشة هنية.
يا إلهي أين أنت يا خالد؟ دائماً تحرجني بتأخرك! إنه لا يلتزم بالمواعيد بتاتاً.. لقد كدت أبكي من الخجل.. أخيراً حضر.. ركبت السيارة بسرعة وهي ترتجف من الغضب، وقبل أن تفتح فمها أخبرها أنه قد طاف على سبع محلات تجارية ليشتري لها الجهاز الذي طلبته، ولأنه يفضل أن يختار أجود نوع فلم يكن يقنعه أي منتج حتى وصل آخر محل فوجد عنده هذا الجهاز.. أنه في الخلف هل انتبهت له عند ركوبك؟ التفت إليه فإذا هو قابع على المقعد الخلفي وإذا هو طلبها تماماً.. مسكين أنت يا خالد ما أطيب قلبك! لكن أيضاً لقد أحرجني عند أقاربي ولا بد أن أخبره أني متضايقة.. فكرت قليلاً.. إن عاتبته قد يغضب ويعلو صوته كالعادة وأنا الآن في غنى عن هذه المشاكل.. وإن تغاضيت وسكت ارتحت ومضت سفينتنا على خير.. وهذا ما اخترت والحمد لله. ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي!! ** **** ** لا يخلو شخص من نقص.. ومن المستحيل على أي زوجان أن يجد كل ما يريده أحدهما في الطرف الآخر كاملاً.. كما أنه لا يكاد يمر أسبوع.. دون أن يشعر أحدها بالضيق من تصرف عمل الآخر.. وليس من المعقول أن تندلع حرب كلامية كل يوم وكل أسبوع على شيء تافه كملوحة الطعام أو نسيان طلب أو الانشغال عن وعد 'غير ضروري'أو زلة لسان ، فهذه حياة جحيم لا تطاق!
وشرايكم بهالصورة... وهل هي حقيقية.. ؟ التوقيع ليس الغبي بسيد في قومه... لكن سيد قومه المتغابي..! ]
لكنّ سيّد قومه المتغابى ..!! – يحيى الرخاوى
- كتاب التحصيلي ناصر العبدالكريم 2022
- لَيْسَ الغَبِيُّ بِسَيد في قَوْمِهِ
- جريدة الرياض | إن سيد قومه المتغابي
- ليس الغبي بسيد في قومه لكن سيد قومه المتغابي! - عالم حواء
- ليس الغبي بسيد قومة لاكن سيد قومة المتغابي - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- لوحة رسم كبيرة
- دعاء اول يوم دراسي تويتر ترامب يتهم الموقع
أما الغفلة فهي الانشغال عنهم وعدم توجيههم وعدم معرفة ما يقومون به من أخطاء وأفعال مشينة مخلة بالأدب.
والله لولا شي في بالي........ لا أنسفك أنت وأمك ؟؟؟؟؟؟...... >>>> وش قصده:8: 02-04-2009, 11:28 AM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Mar 2009 المشاركات: 1, 480 السيد الذكي عندما يكون لديه مشروع ما ( مصالحة مثلاً) لا يسمح لأي متذاكي أن يفسد عليه مشروعة ، خاصة عندما يريد هذا المتذاكي أن يستخدم السيد نفسه في افساد مشروعه ،،، ولكن هيهات.... أشكرك كثيراً أيها الأخ الكريم أحمد النويصر. 02-04-2009, 02:31 PM المشاركه # 4 عضو هوامير المميز المشاركات: 2, 206 بل هو.. سيد قومه المتغابي.. وإذا جد الجد.. كان هو المميز... هذه تحتاج إلى نفوس عظيمه.. فليس بمقدور كل شخص ان يتغابى... وليس ضرورياً ياحلو ان تكون جميلاً لترى الحياة جميله... الحياة له قانون وسنن.. وكذلك طريقة تفكير الناس... إذا فهمنا هاتنين النقطتين.. لن نكون هناك مفاجآة كثيرة في حياتنا. 02-04-2009, 02:41 PM المشاركه # 5 تاريخ التسجيل: Mar 2007 المشاركات: 11, 985 أهلا أحمد... الذكاء حتمي الوجود.. فالمتغابي لا بد أن يكون ذكياً وليس غبيا.. ولذكائه وفطنته وتقديره لعواقب الأمور... يتظاهر بالغباء.. ولكن بينه وبين نفسه... ونفسه فقط لا يستطيع التظاهر بالغباء... فيحدثها بكل شيء... تقول العرب: ثلاثة أرباع الحكمة في التغابي... شكرا احمد... لمواضيعك لذة عجيبة..!!
من قديم ونحن – النفسانيين- نحتار فى تعريف محدد للذكاء، حين بدأت تلك المحاولة وأنا اكتب كتابا مدرسيا بالعربية فى أوائل الستينات وجدت أن أغلب المراجع تشاركنى الصعوبة والحيرة حتى أن أحدها عرّف الذكاء – ربما سخرية- كما يلى: "الذكاء هو ما تقيسه اختبارات الذكاء"، وفى نفس الوقت وجدت نقداً لهذه الاختبارات يقول "إنها لا تقيس إلا نتائجها" وليس الذكاء، ساعتها قلت بسخريتنا المصرية إذن الذكاء هو الذكاء، ربما قلت ذلك من وحى، ما جاء فى قاموس المرحوم أحمد أمين عن طرائف العادات الشعبية المصرية لشاعر ساخر يتحدى إمكانية التعريف قائلا!! الأرض أرضٌ والسماءُ سماءُ والماء ماءٌ والهواءُ هواءُ والحلو حلوٌ والمرارة مرةٌ وجميع أشياء الورى أشياءُ كل الرجال على العموم مذكر أما النساء فكلهن نساء قلت لنفسى وجدتها: إذن من حقنا أن نضيف والفهم فهم والغباءُ غباوةُ والفكر فكرٌ والذكاء ذكاء لماذا يحشرون الطب النفسى – مع قصوره هذا- فى تصنيف تصرفات الحكومة "والحركات"؟! سألتنى المذيعة عن رأيى فى غباء الحكومة، فقلت لها ربما يكون ذلك نعمة من الله على هذا الشعب المسكين، لأن تباطؤ المسئول الغبى فى أدائه العقلى قد يقلل من اندفاعه، وهذا يسمح لبعض الأمور أن تحل نفسها بنفسها، بدلا من أن يندفع بذكائه المتواضع أو المزعوم، فتخرب أسرع، قالت إن هذه الحركة الجديدة تشير إلى أن تصرفات الحكومة الأخيرة (العلاوة تلحسها قرارات رفع الأسعار) تتصف بالغباء، ما رأيك؟ قلت لها إن من أهم محكات الذكاء هى: "القدرة على الربط بين العلاقات الأساسية والاستفادة من الخبرات السابقة ثم التصرف ببعد نظر"، وأظن أن الحكومة لا تتمتع بأى من هذه الميزات الثلاثة، وخاصة "التصرف ببعد نظر".