تفسير سورة المعارج ابن كثير — تفسير سورة المعارج الآية 20 تفسير ابن كثير - القران للجميع
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
- تفسير سورة المعارج تفسير ابن كثير - القران للجميع
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 37
- المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
تفسير سورة المعارج تفسير ابن كثير - القران للجميع
الآيات: ٣٨- ٤٣ ٢٣٢ الآيات: ٤٤- ٥٢ ٢٣٣ [تفسير سورة المعارج] الآيات: ١- ٧ ٢٣٤ الآيات: ٨- ١٨ ٢٣٩ الآيات: ١٩- ٣٥ ٢٤٠ الآيات: ٣٦- ٤٤ ٢٤٢ [تفسير سورة نوح] الآيات: ١- ٤ ٢٤٤ الآيات: ٥- ٢٠ ٢٤٥ الآيات: ٢١- ٢٤ ٢٤٧ الآيات: ٢٥- ٢٨ ٢٤٩ [تفسير سورة الجن] الآيات: ١- ٧ ٢٥١ الآيات: ٨- ١٠ ٢٥٣ الآيات: ١١- ١٧ ٢٥٤ الآيات: ١٨- ٢٤ ٢٥٦ الآيات: ٢٥- ٢٨ ٢٥٨ [تفسير سورة المزمل] الآيات: ١- ٩ ٢٦٠ الآيات: ١٠- ١٨ ٢٦٦ الآيتان: ١٩ و ٢٠ ٢٦٨ [تفسير سورة المدثر] الآيات: ١- ١٠ ٢٧٠ الآيات: ١١- ٣٠ ٢٧٤
وقيل إنه تعلّم العبرية. تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فيرى الأشاعرة أنه أشعري العقيدة، وترى السلفية أنه سلفي الاعتقاد وهو الأرجح. وهذه نبذة عن كاتب تفسير سورة المعارج لابن كثير اقتباسات من تفسير سورة المعارج لابن كثير: …: {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} فيه أربعة أقوال:]أحدها[ أن المراد بذلك مسافة ما بين العرش العظيم إلى أسفل السافلين, وهو قرار الأرض السابعة وذلك مسيرة خمسين ألف سنة, هذا ارتفاع العرش عن المركز الذي في وسط الأرض السابعة, وكذلك اتساع العرش من قطر إلى قطر مسيرة خمسين ألف سنة, وإنه من ياقوتة حمراء كما ذكره ابن أبي شيبة في كتاب صفة العرش. وقد قال ابن أبي حاتم عند هذه الاَية: حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم, أخبرنا حكام عن عمر بن معروف عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس في قوله تعالى: {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة … القول الثالث) أنه اليوم الفاصل بين الدنيا والاَخرة وهو قول غريب جداً. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان, حدثنا بهلول بن المورق, حدثنا موسى بن عبيدة, أخبرني محمد بن كعب {في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} قال: هو يوم الفصل بين الدنيا والاَخرة.
لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ (2) وقوله: ( واقع للكافرين) أي: مرصد معد للكافرين. وقال ابن عباس: ( واقع) جاء) ليس له دافع) أي: لا دافع له إذا أراد الله كونه; ولهذا قال
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 37
[١٣] أقسم الله -عزَّ وجلَّ- بالمشارق والمغارب؛ أي مشرق الشمس ومغربها، والقسم هنا إشارة على عَظمة الله -تعالى- وكمال قدرته، وتحقيرًا للكافرين وتهوينًا لشأنهم، فهو -عزَّ وجلَّ- قادر على أن يُبدِّلهم بأقوام آخرين خيرًا منهم يؤمنون بالله -تعالى- ويعبدونه، فلا يعجزه ذلك. [٢] ثمَّ -كما في بداية السورة- تتحدَّث الآيات عن حال الكافرين يوم البعث وخروجهم من قبورهم، مسرعين إلى حسابهم، مُخفضين رؤوسهم وأبصارهم من الذلِّ، والهوان، فهذا اليوم الذي كانوا يكذبونه قد تحقَّق. [٢] المراجع ↑ سورة المعارج، آية:1-3 ^ أ ب ت ث محمد طنطاوي (1997)، التفسير الوسيط (الطبعة 1)، مصر:دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 89، 107، جزء 15. بتصرّف. ↑ سورة المعارج، آية:1-7 ↑ محمد علي الصابوني (1981)، مختصر تفسير ابن كثير (الطبعة 7)، لبنان:دار القرآن الكريم، صفحة 548، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة المعارج ، آية:11-17 ↑ شمس الدين القرطبي (1964)، تفسير القرطبي (الطبعة 2)، مصر:دار الكتب المصرية، صفحة 285، جزء 18. بتصرّف. ↑ سورة المعارج ، آية:19-21 ↑ محمد حجازي، التفسير الواضح (الطبعة 10)، لبنان:دار الجيل الجديد، صفحة 746، جزء 3.
- تفسير سورة المعارج الآيات 19-25 من تفسير بن كثير لفضيلة الشيخ عبد الرحمن العجلان - موقع الفرقان للتلاوات وعلوم القرآن
- شيلة لاتكاثر جيتي يانظر عيني - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
- صيدلية ابن سينا
- تحميل تفسير سورة النبأ لابن كثير PDF - كتب PDF مجانا
- تفسير سورة المعارج الآية 41 تفسير ابن كثير - القران للجميع
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 21
- هل يسبب القولون ألماً في الظهر - موضوع
- تحميل تفسير سورة المعارج لابن كثير PDF - كتب PDF مجانا
- معنى الخناس الذي أمر الله بالإستعاذه منه في سورة الناس المنشاوي
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 19
من الله ذي المعراج أي: آتيهم من الله ذي العلو والفضل والنعم -سبحانه- الذي تصعد إليه الملائكة والروح؛ وهو جبريل -عليه السلام-، في يومٍ كان مقداره خمسين ألف سنة، وهذا اليوم هو يوم القيامة، وقيل غير ذلك. [٤] ثمَّ تدعو الآيات الرسول -صلى الله عليه وسلم- بالصبر على تكذيب المشركين له واستهزائهم، فإنهم يرون القيامة بعيد عنهم، لكن الله -عز وجل-، يخبرهم بأن هذا اليوم قريب وقادم لا محالة. المجرمين وأهوال يوم القيامة قال -تعالى-: (يَوْمَ تَكُونُ السَّماءُ كَالْمُهْلِ* وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ* وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً* يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ* وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ* وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ* وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ): [٥] تتحدّث الآيات الكريمة عن يوم القيامة وتصف أهواله ، ففي ذلك اليوم تكون السماء كالمهل ؛ وهو الزيت المتعكِّر، وقيل: تكون السماء كالرصاص والنحاس المُذاب، وتكون الجبال كالعهن ؛ أي تصبح الجبال كالصوف المصبوغ، للدلالة على شِدَّة ضعف الجبال في ذلك اليوم. ولا يسأل حميمٌ حميماً ؛ أي كلّ إنسان يكون منشغلاً بشأنه، فيرى الناس آباءهم وأبناءهم وإخوانهم وأزواجهم، فلا يسألونهم و يكلّمونهم، بل يودُّ المجرمون لو يفتدون بأهلهم وعشيرتهم من شِدَّة العذاب، حتى يتمكَّنوا من النجاة من العذاب الأليم.
المصحف الإلكتروني - ترجمة القران الكريم ومعاني الكلمات
بتصرّف. ↑ سورة المعارج، آية:22-35 ↑ عبد الرحمن السعدي (2000)، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (الطبعة 1)، صفحة 387. بتصرّف. ↑ سورة سورة المعارج، آية:36-38 ↑ البغوي، مختصر تفسير البغوي ، صفحة 975. بتصرّف. ↑ سورة المعارج، آية:40-44
وهذا إسناد جيد ، ولم أره في شيء من الكتب الستة من هذا الوجه.
(على أن نبدل خيرا منهم) أي: يوم القيامة نعيدهم بأبدان خير من هذه ، فإن قدرته صالحة لذلك ، ( وما نحن بمسبوقين) أي: بعاجزين. كما قال تعالى: ( أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه بلى قادرين على أن نسوي بنانه) [ القيامة: 3 ، 4]. وقال تعالى: ( نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون) [ الواقعة: 6 ، 61]. واختار ابن جرير ( على أن نبدل خيرا منهم) أي: أمة تطيعنا ولا تعصينا وجعلها ، كقوله: ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم) [ محمد: 38]. والمعنى الأول أظهر لدلالة الآيات الأخر عليه ، والله أعلم.