اذا كان رب البيت للدف
Views: 1228 0 Read Time: 1 Minute, 1 Second أظهرت وثائق تم تسريبها مؤخرا عن شبهة فساد قد تلاحق بعثة المفتشين الاولى وذالك في حالة تأكدت المعلومات المبينة في وثائق رسمية من بينها ترخيص من وزارة الداخلية ظهر فيه اسم الامين العام وهو المفتش امربيه ربوولد سالم مم ، وهذه المنظمة استفادت من عطايا أثناء سير عملية التفتيش تلك, حيث حصلت على مبلغ مالي هو مليونين وخمس مئة الف اوقية قديمة ،وهناك قطعة أرضية سلمت في ظروف غامضة لجهة يقال إنها قريبة من البعثة. هذا وقد وصلت الى الميناء بعد ذالك بيوم واحد بعثة تفتيش جديدة حيث كشفت خروقات كبيرة وقامت على اثرها بتعليق توقيع مدير الميناء مع احالة جميع صلاحياته الى مساعده. مع أن المدير السابق يصر على براءته من شبهات الفساد. وكان مدير المبناء قريبا من البراءة اعتمادا عى تقرير البعثة الاولى ،قبل ان تدخل على الخط بعثة مغايرة كشفت تلاعبا كبيرا ،سواء على مستوى عمل ثنائي التفتيش الاول او قضايا أخرى تم التغاضي عنها تتعلق بتسيير الميناء ويرى بعض المراقبين أنه وفي ظل صدور قرار رئاسي بتبعية المفتشية العامة للدولة لرئاسة الجمهورية وسط حديث عن اعادة تشكلتها بات من الضروري مسح الطاولة بجميع أعضائها وتعيين فريق جديد يتمتع أعضاؤه بالنزاهة والاستقامة حتى يكون عملها وفق تطلعات ما أعلن عنه رئيس الجمهورية مؤخرا حول محاربة الفساد و المفسدين.
- من قائل بيت (إذا كان رب البيت)؟ - موضوع سؤال وجواب
- مفتشية الدولة-إذا كان رب البيت للدف ضاربا فلا تلومن الأطفال على الرقص - موقع ومنصة اليوم السابع الموريتاني
- فعلا ضاربا فشيمة اهل البيت الرقص والطرب شوفو الفاظ والد كادي المربي🤮🤮🤮 - YouTube
- ضاربا
- اذا كان رب البيت بالدف ضاربا | مدونة نـــــــــــدى البني
- ضاربا: اعراب (اذا كان رب البيت بالدف ضارباً فشيمة أهل البيت الرقص)؟ - ساعدني
- ضاربا ====فلا تلومن الصبيان على الرقص
من قائل بيت (إذا كان رب البيت)؟ - موضوع سؤال وجواب
مفتشية الدولة-إذا كان رب البيت للدف ضاربا فلا تلومن الأطفال على الرقص - موقع ومنصة اليوم السابع الموريتاني
فعلا ضاربا فشيمة اهل البيت الرقص والطرب شوفو الفاظ والد كادي المربي🤮🤮🤮 - YouTube
لا لم أكن قد سمعت بأي طروح حول المرأة. كنت اسمع للدين فقط. واذكر أن شيئا ما يجعل الكتيب الذي جعله الدكتور البوطي رسالة الى كل فتاة تؤمن بالله خانقا لي. لم أكن اعرف السبب. كنت أبسط من أن أفهم ما العلة. يبدو أن كثيرين مثلي شعروا بالضيق ولم يفهموا أن الدكتور البوطي اختزل المرأة الانسان الى المرأة الشهوة في حياة الرجل. فمن أول الكتاب الى أخره لم يكن هناك ليخبر اللواتي يؤمن بالله الا أنهن امتحان في حياة الرجل. و أنهن مطلوبات ثم اختزل الفقه المختلف فيه كله ليرسم صورة المرأة التي هي لا شيء سوى هذا. كان هناك تعاونا واضح بين كل الشيوخ على رسم هذه الصورة دون أي سند من القرآن والسنة. فهذا أيضا الشيخ النابلسي يطلق عبارة مفاجئة بين كل روائعه التي تستمد روعها من المأثورات من أقوال هذا الدين الحنيف " المرأة لا تنحج في حياتها حتى تُخطب وتتزوج " هاااه….
ضاربا
- انجليزي الصف الرابع الابتدائي الترم الثاني
- بطاطس فرايز بالدجاج
- تمارين كتف خلفي - رفع بار خلفي - YouTube
- مفتشية الدولة-إذا كان رب البيت للدف ضاربا فلا تلومن الأطفال على الرقص - موقع ومنصة اليوم السابع الموريتاني
- درجة الحرارة في السليل
اذا كان رب البيت بالدف ضاربا | مدونة نـــــــــــدى البني
ضاربا: اعراب (اذا كان رب البيت بالدف ضارباً فشيمة أهل البيت الرقص)؟ - ساعدني
ويبدو أن ابن التعاويذي عاش في عصر كان الرقص مبتذلاً فيه اجتماعياً، ولا يمتهنه إلا سفلة المجتمع، أو أن لابن التعاويذي مرجعيته الثقافية المغلقة التي سوّغت له أن يضع ضارب الدف نموذجاً للسقوط الأخلاقي الذي تتمثل صورته في ممارسة أهل البيتِ (كلّهم) الرقصَ، دلالةً على تهافتهم اجتماعياً. ولو أن ابن التعاويذي أدرك أن الرقص ليس شيئاً تافهاً أو هابطاً أو منقصةً أو عاراً لما ضرب بضارب الدف مثلاً شروداً، عابراً أزمنةً عربيةً مختلّةً جمالياً، على الرغم من أن الرقص أو الفن السادس، هو أول وأهمّ الفنون التي رافقت ظهور البشرية، كونه أداة تعبيرية لا تقل في أهميتها عن اللغة، ولا تكاد تخلو أي حضارة من طقوس خاصة للرقص، يتم من خلالها إما استعراض القوة، أو الاحتفال بمناسبة ما، كالنصر مثلاً أو إعلان الحرب، أو لمواجهة قوى الطبيعة وغضبها، أو للتعبير عن مناسبة اجتماعية أو فلسفة خاصة، كما هو معروف في ثقافتي الصين واليابان.
ضاربا ====فلا تلومن الصبيان على الرقص
قصة اذا كان رب البيت للدف ضاربا سوق السيارات في اوروبا طريقة سحب الاشراف في الواتس آبی بل لأجزاء جسدها العارية وكيف أنها تصف جملة من الرجال والنساء عن يمينها ويسارها خلال أداء حفلتها الغنائية التي والله لن تزول قدمها وقدمهم وأقدامنا حتى نسأل عن تلك الجلسات ؟؟!!!! فتنقلب الضحكات حسرات هناك هذا جزء نقل إلي من حال ذلك الجمهور وما خفي كانت أعظم.... وأظن أن ما وردني نقطة في بحر,,,,, وما خلف الكواليس أمر و أدهى فأردفت تلك الأخت والتي رمزت لها بالرمز " أ " بعد حديث طويل عن تلك الفنانة وش عليها أهم شئ إنها مبسوطة ومرتاحة البال.... قلت في نفسي بعد كل هذا الموال للفنانة...... قلت لتسألين يا فلانة عن هذا المجلس يوم القيامة إن لم تنكري هذا المنكر وبقيت مستأنسة بهذا الحديث صامتة لها بعز المؤمن وأي راحة يرجوها من عصى الله عز وجل ؟؟!!!
قرار توطين الوظائف في السعودية اسعار رش مبيدات بالرياض تصنيف شركات المقاولات في السعودية
سهام البارودي- كود — أحمد عصيد دار فيديو ديالو هوا و بنتو قابطين الطريق بالطوموبيل و كايغنيو بالأمازيغية واحد الموال يا سلام … فيديو زوين كايبين واحد التناغم بين أب و بنتو و ما أحوجنا فهاد الوقت بالضبط لفيدوات من هاد النوع خصوصا مورا الاخبار الاخيرة ديال الاغتصابات و الاعتداءات لي كانقراو عليها و كانشوفوها! ناض الفيزازي نشر الفيديو فالفايسبوك ديالو و كتب فوق منو " إذا كان رب البيت للدف ضاربا فشيمة أهل البيت كلهم الرقص". و تحت منها " اللهم لا شماتة"فحالا زعما عندو علاش يشمت أصلا! وا زيد مع هادا تاهوا عاوتاني! هاد الفيزازي لي كان محكوم عليه ب٣٠ عام ديال الحبس مورا الأحداث الارهابية ديال سطاش ماي بسبب المحاضرات ديالو لي ساهمات بشكل كبير فزرع الفكر الارهابي فدوك الدراري لي فرگعو راسهم و دراري اخرين، و كان من الفطاحلة ديال التنظير للفكر الجهادي! الفيزازي لي الفيديوات ديالو مازال كايتساراو فيوتوب، يامات كان ضعيف و گليول و سنانو مردومين قبل ماتبان عليه النعمة و يسمان و يغلاض و يطوال و مايعجبناش! دوك الفيديوات لي كايهضر فيهم على الديموقراطية و كايوصفها بالصنم وكايضرب فالمؤسسات و الآليات الديموقراطية من برلمان و انتخابات و استفتاءات لي بالنسبة ليه هوا ماخاصهمش يكونو و كفر بواح و عندو گاع كتاب سميتو " الشورى المفترى عليها و الديموقراطية"، الفيديوات لي كايدعو فيها لاعدام المرتد هاكا على عينك آ بنعدي ولي كايقول فيهم بلي هوا ضد حرية المرأة في التعامل مع جسدها و كايغوت ربي لي خلقو " يا جماعة!
والرقص، بتشبيه الشاعر الفرنسي بول فاليري، هو شِعرُ الجسد كما أن المشي نثرُه، في حين أن من يجيدون الرقص بمهارة عالية هم من الخاصة، إن لم نقل خاصة الخاصة بالمعنى الفني. أما الإيقاع فهو نقطة الارتكاز المحورية في الرقص، وضارب الإيقاع (والدف أحد الآلات الإيقاعية) هو المايسترو الضمني الذي يضبط الزمن واللحن والنقلات الموسيقية، وإن كانت النظرة السائدة إليه تنزله منزلةَ الأقل شأنا بين عازفي الفرقة الموسيقية. لعل قول التعاويذي: «إذا كان ربُّ البيت بالدف ضارباً …» مما جنَى على الوعي الجماليّ والذائقة الجمالية السائدة، حتى أن محاولة بسيطة للبحث في غوغل عن شيوع الاستشهاد به، في المتداول الثقافي أو التفاعلي في وسائط شبكة الاتصال الاجتماعي، تريكَ كم هو الرقص مستهجنٌ في مجتمعاتنا العربية، من زاويتين: اجتماعية ودينية، وتنعكس كل زاوية على الأخرى انعكاساً مرآوياً، بفاعلية الصورة النمطية للرقص المختزلة في امرأة (مشخلعة) في كابريه أو ملهى ليلي، فإذا الاستهجان يمتد بمتوالية اجتماعية دينية متلازمة متعددة المرايا. لكن المفارقة أن هذا الاستهجان الاجتماعي الديني، القابع في قعر الذات العربية بفاعلية ثقافية طويلة الأمد، يتهافت واقعياً، فالرقص متجذر في المجتمع، وفنونه من علامات التفرد الموصولة بالتراث الحضاري وتجلياته، فناً وإيقاعاً وزيّاً وتعبيراً، وهويةً وثقافةً وتاريخاً، وما يحفُّ بها من مصاحبات فلكلورية عميقة الدلالة.
المرأة في بلاد المسلمين تريد أن تفعل بجسدها ماااا تشااااء! جسدها يا جماعة! جسدها يا جماعة " بواحد الاستهجان فحالا جسد المرأة خلا ليه فيه باه النص باش يتحكم فيه هوا و لا غيرو و كايعاير الاستاذة الجامعية فاطمة المرنيسي لي قدمات الشيء الكثير للنساء و لحقوق الانسان فالمغرب! فاطمة المرنيسي لي نهار ماتت دارت عليها جريدة لوموند مقال قدو قد السخط العنوان ديالو " Une lumière arabe s'est éteinte كايوصفها الفيزازي بالزنديقة الحمارة البقرة لي " مع اليهود و المجوس" فالفيديوات ديالو! و بالنسبة ليه الكفار هوما " دون الحمير و دون البغال"! هاد الهضرة كاتقال فزمن حقوق الانسان و الحريات و المساواة و الديموقراطية! وا تسنط آ بعرور! دابا هاد السيد بهاد التاريخ الحافل بالمصائب لي سببهم للبلاد و العباد! بهاد الشرور لي ساهم فيها! بهاد العائلات لي دمر مورا الاحداث ديال سطاش ماي! و بالشباب لي خرج عليهم فالمحاضرات ديالو و دفعهم يتفرگعو وسط خوتهم و حبابهم! مازال عندو الوجه و السنطيحة باش يكريتيكي فيديو فيه أب و بنتو كايغنيو موال بالأمازيغية و يحشي ليهم الهضرة زعما! و الطامة الكبرى كايقولك بلي هوا دار مراجعات فكرية و حگا و الواد راه أنا تبدلت و أنا ماشي هوا أنا!
إيوا آ سيدي بااااز! بااااز! هادشي غي درتي مراجعات فكرية و مازال كاتكريتيكي فيديو فيه أب و بنتو كايغنيو أما كون ماكانوش هاد المراجعات الفكرية كون ماعرف فين وصلنا معاك، ايوا باز ليك على قصوحية وجهك أنا كون كنت فبلاصتك تسببت فدوك المصائب الكحلة لي تسببتي فيها و دمرت دوك العائلات لي دمرتي و خرجت على دوك الشباب لي خرجتي عليهم كون تكمشت و ضربت الطم شحال هادي و تا لابغيت نتوب و نعوض الوطن على الخسائر لي سببت ليه و نتسمى كانستاحق العفو الملكي لي خديت، نوهب حياتي للعمل الجمعوي و الأعمال الخيرية ع الله و عسى ندير شي خير لي يشفع ليا اليوم قدام العباد و غدا قدام الله، و نعوض هاد البلاد على شوية من داكشي لي درت فيها! شنو المشكل فأب كايغني مع بنتو ؟ شنو المشكل فأب كايغني مع بنتو بالأمازيغية ؟ شنو المشكل فبنت كاتغني مع باها ؟ كيفاش هاد إذا كان رب البيت للدف ضاربا! ؟ واش آ سي الفيزازي يصحابك غير آجي و ضرب الدف! غير آجي و ضرب البندير! فيناهي الأذن الموسيقية لي غاتسمع للبندير! و اليد لي غاتجيب الضربة هي هاديك و العقل لي غايشد الميزان! الدف راه كايشارك مع المغاربة فأفراحهم و عراساتهم و سبوعاتهم باختالاف المناطق!